南部喪禮習俗、傳統葬禮、禮儀 習俗在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

想問一個南部的喪禮儀式，
那是我國中時（約22~23年前）回鄉下參加曾祖母喪禮的一個經歷，
有些無法解釋現象至今難忘

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正文在下面，本段可以跳過

記得小學曾有幾首歌頌鄉村的音樂：
「我家門前有小河，後面有山坡...。」
「我愛鄉村鄉村風景好，山上有叢林、地上長青草...。」

但是我每個過年回去的鄉村—雲林縣口湖鄉，卻和歌詞不一樣
它是個靠近海口的平原村莊，只有一望無際的田地和魚塭，還有咻咻不止的海風聲。
歌裡沒有唱到烈日下收割曬穀，或冷冽的清晨下魚池收成漁獲。
我還記得納悶為什麼沒有高山流水，沒有小橋平沙，
原來歌裡的鄉村是都市人度假用的鄉村。

回憶中，以前鄉下的生活與宗教更加緊扣並且融入，
好比都市與鄉間同樣都有燒香拜拜的習俗，
然而都市中因為高度資訊發展，說穿了是拜心安的。

但在鄉間，拜拜甚至許多習俗卻更像日常生活中的常態，
收驚、喝符水像看醫生一樣自然、鑽神轎就像健康檢查一樣，
沒有所謂「迷信」與否，因為有些習俗彷彿自經驗得來，
或許壓根就是真實且存在，只是還無法解釋...

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回到正題

南部婚喪喜慶本就比北部更按足禮俗
那年曾祖母過世，應該是喜喪的關係，所以喪禮相當豐富
就在自家三合院前的廣場，唱歌跳舞、特技雜耍...白天晚上總有出乎意料的節目
一連辦了不知幾日

某日，廣場與隔壁房子間還有片空地
空地上搭起個棚子，棚子裡面分成兩個區塊
一邊立起大約快20隻竹杆，竹竿像5X4的陣列落地擺著，
與上方竹架只是簡單固定，

竹竿中段拼裝上竹子編成的圓筒，圓筒糊上紙
紙上繪有童男童女，另外寫著祖先敬稱，
而竹竿落地處用碗頂著像是軸承，所以整枝可以轉動，就像支走馬燈般
而每支走馬燈（姑且稱之）旁都擺放一雙拖鞋

竹陣一邊挨著牆，一邊向著廣場
向廣場這邊，沿著竹陣在地上擺放一排鐵臉盆

棚子內的另一區塊，則留下大約可容納10幾人的空地。

傍晚，法師進入竹陣旁的空地開始做法事
法師誦經到一個階段開始搖鈴，
另外大約七八名法師開始吹起嗩吶，
而我們則蹲在一旁的鐵臉盆前焚燒紙錢
我看到親戚們陸續走進走馬燈陣中，1~3人一組，牽著走馬燈開始轉

棚子裡充滿震耳嗩吶聲，以及焚燒紙錢的煙霧
當時心裡覺得這儀式有趣但不知所以，
不一會聽到一陣騷動，只看到一位叔叔雙手扯著走馬燈像發狂似不停的跳，
扯著扯著把整枝竹竿扯出來原來位置，連人帶著竹竿不停往陣外跳

一旁的人協助攙扶暴走似的叔叔，
誦經聲、嗩吶聲、吆暍聲，腳步跳動與竹竿撞擊地面的篤篤聲
滿棚煙霧迷漫，我和哥哥弟弟都看呆了，陣列中都是自己親戚，沒有乩童法師
也就是造假的可能性極低
我們看的一頭霧水，但是爸媽、親戚們卻似乎見怪不怪，不大意外。

叔叔跳沒多遠就停止跳動，我看他滿頭大汗，像虛脫一般疲累
旁邊親戚正把他攙扶到棚外休息。

我才轉頭，棚子裡騷動又起，
有兩人一組的像發了瘋似一同跳了起來，並且爭搶拉扯著手上的竹竿，
紙都破了，
旁人在他們拆掉那枝竹竿前趕緊上前抓住其中一人，
另一人則像剛才叔叔一樣，抓著竹竿往曾祖母的靈堂跳，

這時我們兄弟幾個早放下手邊工作跟上去瞧，
他跳著經過了靈堂，往內跳到曾祖母的棺木旁才停止，
旁人抓了椅子給他坐，他坐在椅子上一手抓竹竿，一手扶著棺木嚎啕哭了起來

這可神了，
我趕忙回到鐵盆旁問我爸這是怎麼一回事，他笑笑說他也不知道，
於是我們自告奮勇也到竹陣中挑了一組開始轉
轉半天卻一點感覺也沒有，我看到第一個「開跳」的叔叔又回到陣中
只見他手扶著竹竿轉沒幾圈，整個人又跳了起來，
跳著跳著就往曾祖母的棺木去了。

****未完

有點長～後面還有一些，有空再補上，
但基本上就是這樣，
如果有知道這個儀式的，不妨先幫我解答吧！
記得儀式名稱念起來好像是「牽樁（台語）」


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◆ From: 1.34.86.104
感謝版上神人，想不到立刻得到答案，一解多年疑惑。
問題既已解決，也就不多發文，直接在這裡把後續補上。
印象中的「走馬燈」，也正名為「水狀（車藏）」

看著又兩三人被附駕，全往曾祖母的棺木那兒去，
就是我們兄弟幾人一點感覺也沒有。
被附駕者都閉著眼睛卻找得到往棺木的路
退駕後看來都非常疲累，又有如大夢初醒一樣逐漸回神
我們半天轉不出個所以然，也就退下繼續燒紙錢。

我看著煙霧瀰漫的現場，還有震耳欲聾的嗩吶與鈴聲，一眾人繞著竹竿轉阿轉，
心想這是不是藉由環境營造與集體共識（曾祖母棺木位置）
創造出類似催眠的效果

後來發生了兩個更特殊的現象。

其中一枝水狀牽引的是一個伯伯，他們一家住在三合院虎邊的房舍
年初時，伯伯在鰻魚池工作時不慎被電死，喪事才過不久。

牽引者越轉越快，終於扯了水狀跳出陣列
我聽到親戚喊道：「阿Ｘ回來了！」
之前所有人都跳往曾祖母的棺木，只有伯伯的水狀直接往他家裡跳
眾人簇擁跟上，並有親戚喊道：「快叫他兒子過來！」

牽引者跳入伯伯家門廳，旁人趕忙搬了椅子給他坐
他坐下後，一手扶著水狀，身體仍晃動不止，
隨著身體擺動而搖頭晃腦，神情好像有點難過扭曲

這時堂弟已經穿過人群來到他面前，
有親戚說：「你爸爸回來了呀，快叫爸爸！」
堂弟早已滿臉眼淚，跪下泣道：「爸～」，不少旁人也忍不住啜泣。

退駕後，我們又回到廣場。
最誇張的一組，也是最後一組，不知是真是假的一組。

她應該算我舅奶奶吧！
跳到曾祖母棺木旁，坐在木板凳上
如同所有人被附駕的狀態，但她看起來更為興奮
扶著水狀，篤篤篤不停敲擊地面，
竟又開口怒道：「不孝！不孝！不孝！Ｘ家財產怎麼給Y家分！不孝...」

眾人驚愕，而她說的是那時我還不懂，關於土地遺產的糾紛。
不孝二字像跳針般重複約半分鐘才逐漸退去。

眾人當下並不多言，只在儀式結束各自回家後，
我聽到大人們說，應是假託附身，附駕後是不會說話的！

一場奇妙的經歷，故事終於講完了

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民間禮俗或儀式可能因執行者派別不同而有差異，但主軸都相同。
但那時感覺到，電視、電影中，很罕見的超自然現象，
在一個鄉下地方卻如此理所當然地發生且進行著，

如今我也常想起，我們家並非宮廟，長輩也無通靈，
但祖母、姨婆們不知哪來收驚的功夫，總知道我們被什麼嚇到，安我們的心
或是小孩在水溝邊跌倒嚇到，她們用撈油的勺子、碎磚礫，進行一些奇妙的儀式，
讓受驚嚇的小孩停止哭泣。

我們喝過個符水、鑽過的神轎
哪些是迷信，哪些是像牽水狀一般無法解釋，卻真實有效？
會不會有些難以解釋的智慧，
被當作以前教育不普及時，以訛傳訛的習俗而低估看待了！

推 silenus00:寫得很精彩 請看維基百科口湖牽水藏 「車藏」（一個字） 12/28 20:27
推 shyuwu:樓上神人！ 12/28 22:33
推 adset:北部有些大廟七月普渡法會時，也會有類似的儀式 12/28 22:46
推 a7710262002:車藏有兩種.一種接地的.會讓亡魂附身.另一種是沒接的 12/29 00:05
→ a7710262002:沒接的不會 12/29 00:06
推 bowyaya:印象中在台灣奇案有看過類似的耶 12/29 00:43
推 deshalb:半個雲林人推一下，但我不曉得有這個習俗，好特別@@ 12/29 22:21
→ deshalb:(還是這是口湖一帶獨有的？) 12/29 22:22
推 KPKCS:我國小也有轉這個的經驗，是我曾祖父 12/30 09:59
→ KPKCS:不過是在彰化北港，同雲林人東勢鄉 12/30 10:00
→ KPKCS:我的姨媽一個人就拔掉五六根，後來就不讓她轉了 12/30 10:01
→ angelstephen:http://www.wretch.cc/blog/jody1976/14550919 12/30 13:38
→ angelstephen:又看了些資料，才發現很多細節都忘了，真感謝有這些 12/30 13:43
→ angelstephen:保存文史的人呀！ 12/30 13:43
推 loveshih:同鄉推! 01/01 16:57
→ angelstephen:這些神祕現象，為何沒人藉由儀器探測一下被附駕者 01/02 11:19
→ angelstephen:的腦波，或嘗試溝通看看呢？ 01/02 11:19
→ angelstephen:我記得聽到長輩稱之「牽 車藏」，而非「牽水 車藏」 01/02 11:20
→ angelstephen:會不會還有不同的「車藏」哩？ 01/02 11:21
推 shellylee:我家以前也辦過,雲林台西鄉,是喜喪才能超渡歷代祖先 01/02 12:26
→ shellylee:的儀式,一定要有喜喪才能夠辦 01/02 12:26
→ angelstephen:我很好奇是喜喪，那時牽引上來的先人卻都嚎啕哭泣 01/02 13:18
→ angelstephen:而網路上看得到宮廟牽狀的附駕現象，相對緩和得多 01/02 13:19
→ angelstephen:真不知是何故呀！ 01/02 13:19
推 paga:我外公去世也辦過 我是雲林褒忠 01/03 13:15